新聞定義就是指對新聞的定義，即新聞就是對受眾所關(guān)注事實的報道。理論，是文芳閣軟文傳媒對事物本質(zhì)、規(guī)律的認識和反映。如果一種理論，不能反映它所描述的現(xiàn)象的本質(zhì)，不能解釋它所描述的現(xiàn)象，那么，這種理論也就失敗了。文芳閣所說的新聞理論自然也不例外。新聞是否存在本質(zhì)？什么是新聞的本質(zhì)？

　　新聞是否存在本質(zhì)呢？新聞作為傳播學(xué)中的一個重要組成部分，如果從唐朝的《邸報》算起，至少存在了一千多年。新聞，作為一種報道實有之事的文本（圖象），它不同于小說和戲劇，后者可以想象和虛構(gòu)。新聞，是對受眾所關(guān)注事實的報道，因而，它也不同于史志和教科書，后者不必為受眾所關(guān)注。新聞，是一種公開的事實報道，因而，它也不同于文芳閣軟文傳媒內(nèi)部情況反映和情報，后者不具有可公開性，無需乎或者說不宜為受眾所關(guān)注。因此，據(jù)此，我們可以認為，新聞，無疑是存在自己的本質(zhì)的。

 

　　我們首先不妨假定，新聞的本質(zhì)，就是受眾所關(guān)注的事實。每天，社會上發(fā)生的事件千千萬萬，報道哪些事件，不報道哪些事件，記者和編輯同時在進行選擇。選擇報道這一事件和不報道那一事件，標準是什么？答案是：受眾的關(guān)注。一篇新聞，如果它發(fā)布以后，受眾不予關(guān)注，或者引不起受眾關(guān)注，這篇新聞的價值就接近于零依據(jù)受眾對某篇新聞作品的關(guān)注度，我們就不難用數(shù)字對某篇新聞的價值量以文芳閣軟文的方式作出相對準確的判斷。依據(jù)“受眾關(guān)注”這一新聞的本質(zhì)，我們就不會錯過對恐龍蛋的報道，不會放棄對埃及金字塔發(fā)掘現(xiàn)場的報道，盡管它們已經(jīng)在地下沉寂了幾千萬年和幾千年。 依據(jù)“受眾的關(guān)注”，我們就不難將新聞評論和消息，考古發(fā)現(xiàn)與今日總統(tǒng)被刺，一同納入新聞的范疇和視界。